Физиологический аспект: шейное сплетение (щитовидная железа) Контролирует: шею, руки, рот, язык, зубы, нос, лицо Качества: Божественная дипломатия, коллективное сознание, состояние игривого свидетеля и непривязанность, чувство юмора, самоуважение, сладость речи, мыслей, поведения Количество лепестков: шестнадцать День: суббота Планета: Сатурн Камень: Сапфир Звук ноты: Соль Элемент: эфир Цвет: синий/серый Символы: Колесо времени Проекции на теле: указательные пальцы рук и ног
Качества чакры
Пятая чакра, Вишудди, представляет собой период эволюции человечества, когда важным становится потребность в коллективной жизни и установлении дипломатических отношений в семье, стране, между людьми и странами. Она символизирует сплоченный характер человечества, а также способность человека подняться над мелочными различиями и стремление познать единство Духа. Чакра Вишудди - это ключ к нашим способностям чувствовать и отвечать нашим собственным вибрациям и вибрациям других. Когда она открыта и чиста, она дает нам интуитивные знания о том, какие слова и действия соответствуют данному моменту.
Одно из качеств, которое нам необходимо развить для духовного восхождения - это быть непривязанными к проблемам, с которыми мы сталкиваемся каждый день, пытаясь выжить в современном мире. Чистая Вишудди-чакра дает нам состояние непривязанности, которое позволяет нам наблюдать "драму" происходящего со стороны. В результате мы не вовлекаемся в дурные происшествия, потому что для нас это просто "события", мимо которых мы идем по жизни. Это совершенно не означает, что мы избегаем ответственности за наши поступки, или что мы не питаем интереса к жизни. Это просто способ обрести внутренний покой, когда мы постоянно сталкиваемся с психологическими перегрузками. Мы становимся свидетелем игры и находимся на некотором расстоянии от наших проблем и мыслей, от чрезмерного планирования и условностей, от наших эмоций.
После получения самореализации наша способность быть непривязанным свидетелем крепнет, и мы смотрим на все как бы со стороны. Все события и происшествия исходят не от нашего Духа, они принадлежат внешнему миру. Так мы снимаем наслоения с личности и открываем важнейшую незримую суть - Дух. Шри Матаджи говорит: "Мы видим нашу игру, и весь мир становится для нас спектаклем", также и Шекспир отождествлял мир со сценой, а людей - с актерами. Истина в том, что мы сможем решить наши проблемы, когда сможем "увидеть лес за деревьями". В действительности многие люди обнаруживают, что они не могут решить свои проблемы, потому что они слишком вовлечены в них. Поэтому они спрашивают совета у своих друзей (которые могут непривязано оценить ситуацию) или в отчаянии идут в консультационные агентства, которые выступают в роли бесстрастных свидетелей. После получения Самореализации мы развиваем в себе эту способность, и не важно с чем мы сталкиваемся в жизни, мы видим, какую роль играем в этом спектакле и возможные выходы из ситуации с большей ясностью. Чакра Вишудди также олицетворяет качества, которые управляют нашими взаимоотношениями с другими членами общества. Наша дипломатия, выражаемая через слова и дела, напрямую зависит от состояния этого центра, это также наше чувство уважения к себе и другим. Если мы не уважаем других людей, тогда мы не сможем установить с ними братские отношения и быть дипломатичными с ними, поэтому Вишудди - очень важная чакра для нашего восхождения к коллективному духовному сознанию. Правая Вишудди управляется речью, поэтому мы должны уделять внимание тому, как мы используем голос, придавать ему достоинство и благоприятность, а не фривольность.
Недостаток уважения к себе (которое выражается чувством вины) прячется глубоко в левой Вишудди, если мы это допускаем, то это очень вредит нашему духовному росту. Большое чувство вины возникает вследствие неправильного воспитания - моралистического или религиозного давления. Наш Дух не может быть виновным, он - Чистый. Чувство вины, возможно, было полезно на ранних стадиях эволюции, но сейчас оно стало труднопреодолимым препятствием для роста, поскольку мы используем его, чтобы лишить себя возможности распознать слабость и предпринять корректирующие действия. Мы должны научиться не попадаться в ловушку чувства вины, не прятаться в этой яме, тем самым откладывая тот день, когда необходимо встретится лицом к лицу с нашими слабостями и что-то предпринять. Вместо того, чтобы по-доброму оценить наши ошибки, что уже является хорошим импульсом для роста, мы склоняемся к мысли, что ошибки - это плохо, поэтому мы прикрываем их чувством вины, а это подразумевает скорее "зло", чем неведение. Надо понимать, что неведение является нормальным состоянием для тех, кто готов учиться. Надо понимать, что его нужно преодолеть. После получения самореализации мы способны видеть и преодолевать свои слабости, и поэтому раз и навсегда должны победить чувство вины.
Наше восхождение к коллективному сознанию очень легко проверить по усилению вибрационного осознания. Как только мы становимся частью целого (как микрокосм пробуждается и становится неотъемлемой частью макрокосма), мы начинаем чувствовать состояние нашего тонкого тела, или наших чакр, а также чакры других людей. Сахаджа Йога дает нам осязаемый опыт нашего просветления, который мы можем ощутить на кончиках пальцев и по всему телу. Когда во время медитации Кундалини поднимается и возникает ощущение вибраций, то это помогает нам осознать те предрассудки, которые приводят к потере сбалансированного состояния. Когда достигается сбалансированное состояние, действия, направленные на решение проблемы или на улучшение благополучия, становятся более просвещенными. Мы становимся более компетентными в проявлении замечательных качеств нашей тонкой системы, действуем как сочувствующий посредник при разрешении конфликта. Мы выражаем очищенное чувство благоразумия и дипломатии. Когда мы достигаем коллективного сознания, мы можем работать над тонкими системами других людей, просто определяя состояние их чакр на кончиках своих пальцев и направляя вибрации на поврежденные центры. Это похоже на обретение нового видения мира, нового естественного чувства - вибрационного осознания. Единство человечества - цель, которую искатели пытались достичь в течение многих жизней, и в наше время это стало возможным, не только через миф и умозаключения, а через прямые доказательства.
У чакры Вишудди 16 лепестков с разными качествами и функциями. На физическом уровне она управляет горлом, руками, лицом, ртом, зубами и т.д. За этими органами нужно тщательно ухаживать. Например, нам нужно беречься от переохлаждения, не курить и избегать других губительных привычек, которые могут нанести вред горлу. Мы должны хорошо заботиться о зубах, и уважительно относиться к окружающим нас людям. Наши руки, к примеру, могут быть источником добра и красоты или же грубости, при неверном использовании. Поэтому мы должны проявлять заботу так, чтобы каждое движение было наполнено любовью. Вишудди также очень важна для нашего вибрационного осознания, так как нервы, которыми мы чувствуем вибрации на руках, проходят через этот центр.
Что касается голосовых связок и речи, то мы должны стараться использовать наш голос правильно. Мы не должны лгать или давать пустых обещаний, или много говорить, так как это пагубно отражается на правой стороне чакры. Когда мы используем голос для похвалы, а не критики, для вежливых слов, а не грубых, тогда правая Вишудди крепнет. Мы никогда не должны вести себя резко, насмехаться или относиться с сарказмом к кому-либо. Мы просто должны говорить от сердца. Безразличное использование мантр также блокирует этот центр. Особенно это относится к мантрам, которые продаются за деньги. Они становятся бесполезными амулетами, которые не имеют никакого отношения к духовности. Следование по пути самогипноза - против сознания. Мы духовно растем в медитации, которая происходит в полном сознании. Не должно быть никакого затуманенного восприятия, должен быть лишь внутренний покой и состояние безмыслия, которое дает энергию и приводит в баланс.
Причины блокировки чакры
Левая сторона: Чувство вины, аморальное поведение, сквернословие, сарказм. Правая сторона: Высокомерие, курение, бранная и грубая речь. Центральная сторона: Отсутствие коллективности и состояния свидетеля, отсутствие уважения к себе, привязанности.
Ослабленную Вишудди можно определить по воспаленному горлу, насморку или же, если человек постоянно мерзнет. Кроме того, неожиданная боль в горле, сопровождающаяся кашлем, которая возникает вследствие ситуаций, губительных для этого центра, также свидетельствуют о слабой Вишудди. Любые жалобы на зубы или уши говорят о проблемах в чакре.
Если в процессе общения мы интуитивно используем слова и действия, базирующиеся на наших эгоистичных мыслях или на несбалансированной агрессии, если мы используем сквернословные слова, то вибрации этой чакры будут повреждены. Тогда наше представление о событиях и взаимоотношениях в нашей жизни перестанут быть объективными. Мы разовьем эгоистичные привязанности и будем судить о людях, местах и вещах чересчур собственнически или чрезмерно эмоционально. Общение с грубым, саркастичным "умом" так же, как и богохульствование и неуважительные отношения между мужчиной и женщиной, блокирует правое вишудди.
Изнутри эта чакра повреждается чувством неполноценности, вины, затворничества, агрессии и превосходства. Одним из наиболее распространенных зависимостей является чувство вины, которое блокирует левую Вишудди. Если есть чувство вины, то тогда ощущается боль или напряжение в области плеч или шеи, что часто встречается на Западе.
Другим цепким предрассудком, который блокирует Вишудди, является концепция "грубого индивидуализма", которая акцентирует внимание на отличиях. Этот предрассудок одобряет людей, которым "не нужен никто", и восхищается теми, которые провожают глазами преуспевающих. Это умопостроение, которое довело до абсурдных размеров идею независимости , противоположно тому, что запрограммировано внутри каждого человека - желание любить и быть любимым. Поскольку любовь есть та же самая сила, которая включает в себя и Дух - она находится как внутри, так и вне человеческих существ. Осознание того, что Дух пронизывает все инициативы по пути к коллективному сознанию, ведет к новому уважению и благоговению по отношению друг к другу. Оно ведет к желанию быть ближе друг к другу. Ведет к свежести взаимоотношений. Ведет к миру.
